Pierres à cupules, gravures et néolithique de nos montagnes
Pierre de Feissons sur Salins
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Plan d'accès depuis le Villard de Feissons sur Salins
La pierre est en pente légère orientée vers la vallée.
Localisation
Position : Lieu dit la Charpine, village du Villard de Feissons sur Salins, Tarentaise, Savoie, France
Altitude : 1150m
GPS :
45,474601 - 45° 28' 28,57 N
6,544313 - 6° 32' 39,53 E
La pierre semble être dans sa position d'origine, quoi qu'un peu plus penchée. On le constate du fait que certaines cupules sont creusées en corrigeant l'angle naturel de la pierre et elles ont bien conservées leur position. Cela pourrait indiquer aussi que ces cupules étaient faites pour contenir un liquide ou en tout cas quelque chose qui avait besoin d'être à l'horizontal.
Une croix a été ajoutée récemment en bas à droite elle ne figurait pas sur les relevés antérieurs datant des années 60.
D'autres pierres avec quelques cupules isolées sont à proximité.
Dont une beaucoup plus bas en dessous du chemin.
Deux petites pierres parallèles en avant de la pierre principale semblent marquer un axe.
Dans le bois à droite de la pierre un alignement de pierre (plusieurs dizaines en désordre) marque peut-être un autre alignement avec la pierre principale sur une vingtaine de mètres. Pour les voir, il faut s'enfoncer un peu dans le sous-bois.
Voici sur les photos la boussole pour l'alignement de la pierre principale. Le plateau devait à l'époque être encore plus dégagé qu'actuellement. Le petit bois qui entoure la pierre actuellement ne devait pas exister. Ce plateau qui présente un grand pâturage avait pu attirer les pasteurs de l'époque pour y faire paître leurs animaux, probablement caprins ou ovins, ou de passage lors des montées vers les alpages. La vue depuis cette position est très intéressante elle domine les villes actuelles de Moûtiers et de Salins et on aperçoit le passage en direction d'Albertville cela en fait une position de surveillance intéressante. Un autre point de vue est intéressant en direction de la vallée de Méribel, on est juste dans l'axe de cette vallée. La position en hauteur du site lui permet de voir un horizon assez dégagée avec au loin des chaînes de montagnes.
Cette position est intéressante pour observer les positions des étoiles aux couchés et levés de soleil, la vue est suffisamment dégagée dans la direction des vallées et des sommets. Au moment du coucher de soleil le 20 mars 2015 vers 21h on avait par exemple un alignement très intéressant. Soleil, Lune, Uranus, Mars, Vénus, Pléiades se suivaient au coucher du Soleil. C'est peut-être ce type de repères, ces moments particuliers, que les utilisateurs de cette pierre recherchaient. La position des Pléiades qui réapparaissent dans la nuit après 6 mois marquent le début de la période chaude. Pour ces peuples de pasteurs, cela marque le signe du début de l'accès aux sommets, de la transhumance vers les sommets herbeux vers les cols. Pour les cultivateurs c'est le signe des débuts des semailles.
Par devant, la pierre se dévoile et se laisse admirer, mais son utilisation pouvait être par derrière au-dessus en direction des alignements et des vallées.
Peut-être un maître de cérémonie à l'arrière et des témoins devant. Ou plus simplement des bergers en attente des signes du ciel pendant plusieurs jours ou semaines, pour annoncer la bonne nouvelle tant attendue par la communauté. Reste à comprendre ces signes gravés et son utilisation.
Certains des motifs en forme de croix font penser à des chariots vus de dessus ou plus probablement à une symbolisation de personnages, certains avec un arc, ils ne sont pas courants. Je n'en ai pas trouvé de semblables sur d'autres pierres similaires, sauf peut un au col de la Vanoise sur un rocher.
Beaucoup de pierre à cupules n'ont pas de motifs annexes, c'est probablement décoratif ou un ajout ultérieur ? Ces lignes de dessins joignent les cupules, ils pourraient avoir été faits par d'autres personnes que celles qui ont gravées les cupules, à des moments différents. Il faudra des études plus poussées pour analyser tout cela.
La pierre principale semble cassée sur certaines bordures. La seule bordure qui soit arrondi est celle du haut, les autres sont toutes le résultat de cassures antérieures aux copules. Celle d'en bas à droite est la plus récente.
Sur cette vue on voit la pente de la pierre.
Vidéo de la pierre de Feissons.
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Vidéo des paysages autour du site filmée par drone.
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Détails des gravures
Un ou deux motifs de cupules faisant penser aux Pléiades sont visibles, vu sur photos avec pierre mouillée.
Plusieurs dessins en formes de croix font penser des sortes de chariot vue de dessus. Mais l'arc sur l'une des croix nous laisse penser qu'il s'agit plutôt du symbolisme de formes humaines. Cette forme reste assez rare dans les sites de cette époque.
D'autres signes sont plus difficiles à interpréter.
Ce signe qui fait penser à une tête de mort (pour notre regard) est le signe le plus curieux, je n'en ai pas vu d'équivalent pour cette période.
Le tour est superposé à des traces de dessins antérieurs plus effacés. Il est peut-être récent, il n'existe pas sur un relevé ancien mais qui n'avait pas relevé tous les détails.
Ce signe qui représente aussi un personnage est plus classique, sa particularité ce sont les bras vers le bas. Des cupules forment comme un arc au-dessus.
Etapes des gravures
Les dessins semblent avoir été réalisés dans un temps différent après les cupules. Ils s'appuient peut-être pour leur tracés sur les cupules qui servent en bout ou le long.
Les cupules ont été réalisées ou finalisées par frottements les trais aussi. On peut voir sur la croix récente ajoutée, que les trais de celle-ci obtenus par martellement au burin, sont très différents.
Il semble y avoir plusieurs phases de gravures, la phase la plus ancienne semble correspondre au creusement des cupules, peut-être suivi rapidement du creusement de rigoles entre certaines d'entre elles. On ne sait pas si ces cupules ont été creusées en plusieurs fois ?
En suite des phases correspondraient à des gravures anthropomorphes assez simples. Leur association directe avec certaines cupules laisse penser que ce motif est contemporain des gravures des cupules. L'arc de cupules qui entoure le haut de cet anthropomorphe le caractérise, c'est assez explicite. Cela le valorise lui donne une sorte de caractère sacré.
Et enfin les dernières phases correspondraient aux cruciformes potencés et au crane, ces derniers styles sont assez différents des précédents et ont probablement été réalisés bien après, probablement par des personnes différentes.
Ces trois cruciformes potencés, sont répartis sur la pierre d'une façon particulière, il y en a un central et deux répartis de chaque côté avec des angles similaires de 25 à 30° environ chacun, ces angles étant proches de ceux des bords de la pierre.
Une autre des caractéristiques de ces trois cruciformes qui les démarquent des autres motifs c'est la rectitude des traits.
Ce signe qui nous fait penser à une tête de mort (pour notre regard) est le signe le plus curieux et énigmatique de cette pierre. Je n'en ai jamais vu d'équivalent pour cette période. Il joue avec des cupules préexistantes.
Peut-être rapporte-t-elle cette pierre avec un culte des morts et la proximité d'une tombe. Les cupules sont parfois associées au culte des morts.
Ancien relevé
Ancien relevé de la pierre, qui permet de voir en partie les dessins originaux. Ce dessin est présent dans le livre sur l'histoire de Montagny publié en 1975 par l'abbé Roche (tirage limité). Dans les explications il est précisé que c'était un culte païn et que l'on versait du lait de l'huile et du vin dans les cupules. Il est probable que ce relevé provienne initialement d'un autre ouvrage plus ancien ?
Autres gravures similaires
Ces dessins de personnages en forme de croix sont assez caractèristiques et peu courrants.
Des croix simples on en trouve en Suisse, en région parisienne, dans les cévennes,...
Par contre des croix avec des traits en bout c'est beaucoup plus rare.
En Italie commune de Traversella (TO) sur la Roca de Tino dans le
sector C du chemin CHL-ANM7,
des gravures assez similaires comportent des personnages en croix. Ont y retrouve aussi le personnage avec les bras vers le bas.
(photo A. Arcà - GRCM 1995)
Ces gravures sont sur des roches sans ou avec peu de cupules. Elles se trouvent à moins d'une centaine de kilomètres, à travers les cols des Alpes en Piémont. Il y a probablement, des parentés fortes entre ces dessins et ceux qui les ont réalisés, ainsi qu'une identité culturelle.
Il existe aussi quelques personnages en forme de croix et d'autres en forme en P et en archers, un peu similaires dans le Haut Languedoc dans le massif du Caroux
Art schématique massif du Caroux 1
Art schématique massif du Caroux 2
Dans ce massif du Sud de la France, on trouve de très nombreuses pierres à cupules,
il y a aussi des pierres à empreintes de pieds en grand nombre similaires à celles de Maurienne.
On peut parler d'un art cruciforme, et il a peut-être un lien quelconque entre les deux sites malgré la grande distance.
Il est à remarquer que ces pieds sont orientés vers l'ouest d'après l'auteur des descriptions.
Dans le second document on voit des exemples d'outils qui ont pu être utilisés pour tracer les croix et d'autres peut-être les cupules.
Mon avis sur cette pierre
Voici mon sentiment actuel sur l'utilisation de cette pierre à cupules, il pourra évoluer selon les résultats des analyses de la situation.
Les pierres a cupules semblent avoir un lien avec l'âme des ancêtres, ces pierres devaient servir de lieu de souvenir, et de dialogue avec ces âmes pour les appaiser, les nourrir, les guider.
La position aux croisement de vallées en position dominante était importante.
Les descendants pouvaient s'y réunir et leur demander des conseils et d'intercéder auprès des déesses pour leur protection et pour leur apporter l'abondance.
Il peut y avoir plusieurs utilisations de ces pierre. Je pense que cette pierre a pu servir aussi à un moment de repère agricole temporel annuel en fonction de la position du soleil et des astres. Un peu comme nos anciens cadrans solaire, mais pour diviser l'année au lieu du jour.
Voici la façon possible de l'utiliser, la pierre est orienté parallèlement Nord-Sud, l'observant se plaçait derrière, donc dos à l'Ouest, il suivait l'alignement devant marquer juste devant lui par deux petites pierres plates enterrées.
Cet alignement pointe en direction du Pic de la Balme au loin en plein Est. En fonction du coucher du soleil à droite, en face ou à gauche du Pic il pouvait savoir si l'équinoxe de printemps était là.
Et pour plus de précision après se coucher par beau temps il pouvait en observant l'apparition des pléiades, que c'était bien la bonne date. Ainsi il pouvait annoncer à son clan le début, ou la fin, de la bonne saison.
Outils en ligne pour le calcul des positions du soleil.
Il est à signaler aussi que les couchés des solstices d'hiver et d'été ont aussi des alignements remarquables. Le couché du solstice d'hiver est en effet aligné sur la vallée de Belleville et le couché du solstice d'été aligné sur la ville actuelle de Moutier qui n'existait pas mais qui marque le croisement de deux vallées.
Cette position particulièrement remarquable de cette pierre devait lui conférer une certaine importance.
Tout cela reste à confirmer par des observations sur place, aux équinoxes et solstices. Tout en sachant que de de nos jours des arbres ont poussés qui gênent les observations.
Autres pierres répondant à cette hypothèse (point d'observation des équinoxes avec point de visé à l'Est)
Pierre aux Immolés
Pramin, 1942 Vollèges, Suisse
Pierre Val d'Herens Valais Suisse
Il lastrone di Crô da Lairi à un masso altare situato sulla sinistra orografica del Chisone Italie.
Cette pierre gravée italienne du Piémont comporte une croix alignée sur les points cardinaux et des signes alignées sur le solstice d'hivers,
elle répond aussi aux critères de notre théorie d'alignement sur les équinoxes. Elle est explicitement utilisée pour des repères solaires et est pointée vers un paysage ouvert à l'Est.
San Germano Chisone (TO) : “Peira Eicrita”
Pierre à cupules de Suisse crête des Barmes à Saint Léonard en Valais
Sur ce plan on distingue en haut de chaque côté deux amas de cupules, celle de gauche est orienté vers l'Est, celle de droite moins nettement mais un peu aussi, reste à savoir si des points de visés leur correspondent ?
Autres pierres ne répondant pas complètement ou plus difficilement à cette hypothèse (point d'observation probablement inversé point de visé à l'Ouest)
Pierres à Cupules en pays de Gex, il faudrait vérifier sur place, mais le point de visé à l'Est est au dessus et pas au loin ?
Pierre à cupules dite Pierre de Chantelouve à Lanslevillard, il faudrait vérifier sur place, mais le point de visé à l'Est ne semble pas possible ?
La Pierre aux Pieds, il faudrait vérifier sur place, mais le point de visé à l'Est ne semble pas possible ?
Ces pierres sont peut-être orientées pour une visée inversée à l'Ouest, pour le lever du soleil ?
Toutes les pierres à cupules ne sont pas orientées Est ou Ouest, d'autres sont orientées Nord ou Sud ou autres, ce qui ne permet pas de valider cette théorie.
Malgré tout il semble que ces pierres marquent un alignement dans beaucoup de cas. Reste à trouver le sens de ces alignements.
Information sur Le soleil le jour d'équinoxe de printemps en 2000 av JC.
Création 2016, mis à jour le 24/01/2024