Explications 1 Explications 2

Certain y voient des outils de comptage, des calendriers ou encore l'expression de sons et les rapproches des stries gravées.

- Pierre de contes, de croyances et de traditions, pour transmettre des messages.

- Un instrument de musique :
Maurice Reygasse, relate au Congrès Préhistorique de France 1934, un témoignage de Touaregs du Tassili des Ajjers au Sahara comme quoi leurs ancêtres utilisaient des pierres à cupules comme instrument de musique pour leurs cérémonies. Il faisait rouler une grosse pierre sur les cupules ce qui produisait un son proche de ceux des tambours tobol, très audible. Une démonstration lui a été faite sur place très convaincante, voir photo. Cette utilisation devrait laisser des traces de rayures ou d'usure.

Une intéressante étude anglaise porte sur les "Rock gong" des rochers sonores gravés que l'on trouve un peu partout, comportant souvent des cupules.
Hitting Rock gong
Rock gong from the Nile


On peut aussi imaginer un usage comme table de jeux, où les cupules sont des réceptacles pour des jeux primitifs de lancés de pierres ou noisettes ou des jeux de stratégies diverses ?
Cupules et naumachie Henri Van Effenterre bulletin de correspondance hellénique 1955

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Différence entre les cupules

Il existe plusieurs sortes de cupules de dimensions différentes. Elles semblent aussi s'organiser en groupements par types d'usage.

Des petites cupules souvent en grand nombre que l'on peut essayer de diviser en sous catégories.

- les simples très nombreuses et peu marquées

- les importantes moins nombreuses et plus marquées

Les dessins s'appuyant souvent sur ces dernières, certains ont remarqués que les cupules termines des dessins et des croix, cela aurait permis de faciliter la gravure en permettant une finition plus nette des extrémités.

Des cupules moyennes moins nombreuses.

Elles peuvent parfois accompagner les premières, mais sont souvent seules ou en petit nombre.

Des grandes cupules plus ou moins isolées, appelées aussi écuelles.

Ces dernières sont plus à classer dans la catégorie des bassins ou mortiers. Ces cupules sont souvent en petit nombre et isolées par 2 ou 3. Pour ma part je pense qu'elles ont pu avoir une utilisation alimentaire, on les rencontre le long de chemins ou sur des points de surveillance. Ce pourrait être pour une part d'entre elles des écuelles de broyage pour les céréales, fruits et noix diverses, permettant aux voyageurs et guetteurs de disposer sur leurs axes habituels de déplacement de points pour préparer leurs repas ponctuels.


Dans un autel de la culture Xiajiadienne, datant de 4000 BP, site de Chengzishan, ville de Chifeng, en Mongolie (Bureau national des reliques culturelles 2001). A la surface de cette immense pierre, quelques cupules ont été assemblés. De nombreuses pierres à cupules mobiles ont également été trouvées.

Pierre à cupules de Tincave Savoie France.


Sils im Domleschg (GR), Carschenna. Roche avec cupules et cercles concentriques. © Johannes Groht.

Les cupules sont souvent seules sur la pierre mais dans les cas où elles sont accompagnées, il y a différents motifs récurrents : gouttières, cruciformes, anthropomorphes, pédiformes, formes en U, bassin, bols, ... On n'a aucune idée de la signification de ces associations.

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Observations

Il existe plusieurs sortes de cupules de dimensions, de nombres et de rôles probablement différents.

Des gravures dessins d'époque ou plus récentes sont à différentier. Il faut essayer de déterminer l'ordre d'apparition des gravures

Des pierres à cupules plus simples ou plus grosses peuvent accompagner une pierre principale à plus ou moins grande distance.

Le très grand nombre de pierres mis à jour devrait permettre un jour des études comparatives à plus grandes échelles. Il faudra pour cela déterminer des critères d'étude, permettant des comparaisons utiles.

La régularité des cupules me fait penser qu'elles ont pu être creusées par des techniques de forages circulaires, avec forets en bois dure et frottements avec silice et liquide. Technique efficace et pratiquer par exemple en Crête au Minoen pour creuser des vaisselles en pierre. Ces peuplades maitrisaient les techniques de polissage et étaient expertes dans le travail de la pierre.

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Cupules dont l'usage
est connu

Depuis des millénaires, l'homme a utilisé des blocs de pierre monolithiques - grands bols avec des diamètres de 10 à 40 cm. Ce sont des pierres de mortier qui ont servi depuis la préhistoire et jusqu'à nos jours, dans le cadre d'une utilisation comme pilon pour écraser ou trier : céréales, châtaignes, ou noix, dans certains cas, probablement également pour écraser les matières pulvérulentes (Matériaux et couleurs). On peut aussi penser à la fabrication d'huiles à partir de graines, ou de noix, en Espagne de l'huile de genévrier aurait été obtenue sur des pierres plates, gravées de rigoles.

Pierre à piler les noyaux de dates, observation à Tichitt Mauritanie (Roux 1985).

En suisse l'inventaire SSDI récence plus de 300 de ces pierres mortier enregistré à 90%, dans les cantons des Alpes du Valais, du Tessin et des Grisons.

Au XIXème siècle, Les habitants de la Suède rendaient encore, en plus d'un lieu, un véritable culte à ces autels de l'âge païen. Près de Linde, en Westmanie, est la Pierre des Elfes, bloc isolé recouvert de cupules " lorsque les habitants de la contrée ont un enfant malade, ils se rendent auprès de l'autel, remplissent un de ces petits creux de matière grasse, beurre ou suif, et y déposent une petite poupée, simulacre grossier de l'enfant malade, afin de se rendre propice les elfes, esprits malins ou protecteurs qui veillent sur la santé de la famille. Frédéric TROYON. - Monuments de l'Antiquité, p. 272.

Des chercheurs tels que Van Gennep et Bednarik déjà cités ont attribué quatre fonctions aux cupules: une fonction sacrée; une fonction ludique; une fonction politique (délimitation de frontières entre groupes); et une fonction utilitaire.


Cup-marked stones from the Weetwood cairn. Most have just simple cup marks, though a few also have rings. (Photo: Stan Beckensall).


Meules de roche dans les villages des tribus amérindiennes aux États-Unis d'Amérique.


Dalles à multiples cupules en Nouvelle-Guinée où elles étaient utilisées pour casser des fruits gras dont la chair était ensuite broyée pour la préparation de bouillies ou de purées destinées à des consommations cérémonielles. La Préhistoire du Jura et l’Europe néolithique en 100 mots-clés - Chapitre 7, Pierre Pétrequin et Anne-Marie Pétrequin.

En Grande Bretagne, en France sur la façade atlantique, au Portugal et aux USA les cupules sont souvent entourées de cercles qui forment comme un halo autour et parfois coupé d'un trait partant du centre. Curieusement ce même motif se retrouve sur plusieurs continents le cas plus curieux est celui de la Corée du sud, très similaire aux motifs d'Europe. Il serait intéressant de voir précisément les aires de diffusion. Ce motif dans le cas de l'eau feraient pensées aux vaguelettes autour des goutes tombant dans l'eau, dans le cas des étoiles cela évoquerait la brillance, et le trait dans ce cas évoquerait l'étoile filante ou la comète.

Un esempio di ciottolo con coppella sul fondo di una buca di palo di una capanna della media et del Bronzo, (Bressanone-Albanbühel -1987), Italie.


Pierres à cupules Pays bas.


Pierre à cupules mobiles Bretagne.

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Datation

La datation des pierres à cupules n'est pas aisée. Seul des cas de réemploi ou d'association avec des tombes ont permis dans quelques cas de donner des dates minimums comme dans la cas des dolmens de la Croix-Saint-Pierre qui comportent des pierres à cupules dont certaines dans la sépulture du côté ouest, sont associées à des poteries épidanubiennes datant des environs de 4 500 av. J.-C. Beaucoup avant cela les dataient approximativement de la période du bronze, mais les datations les plus récentes les situent plutôt au néolithique, et même le plus souvent antérieurement aux dolmens. Ces dates restent à préciser sur plus de sites, leur période d'emploi peut-être longue.

- La pierre de Trefael aux pays de Galles d'après les fouilles pourrait remonter à -3500 avant JC ou plus si c'est un réemploi.

- La chambre funéraire de la tombe de pierre de Bunsoh Germany n'a pas été perturbée jusqu'à la fouille de 1908. À l'âge du bronze, la grande tombe en pierre était recouverte d'un monticule funéraire. Les gravures n'auraient été créées que lors d'inhumation dans la tombe entre 3000 et 1700 av. Chr. Il y a une croix solaire, des mains, ...

- Une pierre avec quelques cupules trouvée sur le site de Bozel Le Chenêt des Pierres en Savoie est datée du néolithique moyen I.

- Une des tombes à cistes de la nécropole néolithique de Genevray à Thonon les bains Haute Savoie, était fermée par une pierre à cupule gravée. Les datations du site vont de -4500 à -3300 ans avant JC.

- A Aussois en Maurienne, une fouille de sauvetage, menée par René Chemin, a mis en évidence l'existence d'un habitat de la phase moyenne de l'Age du Bronze final (1070 à 940 avant J.C. environ). A 2 m. de profondeur, une pierre à cupules, surmontée d'une épaisse couche noire contenant de nombreux tessons de céramique (gobelets à épaulement et à haut col cylindrique) a été mise au jour Sur la pierre reposait une urne bicônique. Un lingot bipenne en cuivre d'origine italique était associé à cette découverte.

- Monument dalle à cupules accompagnée de tombes de la nécropole néolithique et d'un habitat à Massongy Haute Savoie. Les datations du site vont de -3900 à -3100 ans avant JC.

- A Douvaine, en Savoie, la dalle recouvrant une tombe de l'époque néolithique contient une vingtaine de cupules, dont quelques-unes, placées sur les deux bords verticaux de la pierre, ne sont plus entières. Cela provient du fait que l'on a taillé la dalle pour l'adapter à la grandeur de la tombe. Les cupules1 doivent donc remonter à une époque plus ancienne que cette tombe. Dans l'une de ces petites cavités se trouvait une perle d'ambre perforée et brisée. Il est possible qu'elle ait été placée là comme offrande. En 1892, dans ses Recherches archéologiques dans le territoire de l'ancien évêché de Genève, M. É. Reber reproduit en phototypie la pierre d'un tombeau de Douvaine, recouverte d'écuelles (publié dans Mémoires et Documents de la Soc. d'Histoire et d'Archéologie de Genève, tome XXIII).

- Inhumation tumulus Rævehøj, près de l'école Gladsaxe, juste au nord de Copenhague, fouilles de 1955. Des cupules ont été trouvées sur deux dalles de pierre faisant partie d'une ciste en pierre néolithique tardive, vers 2350-1950 BC, tombe XIV (Vebæk 1980).

Palaeolithic cave art from Crete, Greece ?


Dessin de la dalle de Renongar dans l'édition de 1889. Le tumulus de Renongar en Plovan (Finistère). Etude d'une fouille ancienne de Paul Du Chatellier, par Ronan Polles 1996. Utilisation de ce dolmen entre 5000 et 2000 BC.


Pierre à cupules sous quinze mètres de mur mis au jour sur le site de Castillejo de Villasbuenas de Gata, Espagne, 3000 BC.

Göbekli Tepe cupules au sommet des pierres levées.

Il existe de rares cas datatables comme sur le site de Göbekli Tepe un des plus anciens temple mégalithique connu, il est daté d'environ 12.000 ans avant JC en Turquie, et sur chaque grande pierre en T le sommet est cupulé.

Karahan Tepe au sommet de la colline, constitués de calcaire solide, se trouvent une série bassins et cupules. Site proche et plus ancien > 11500 ans, que Göbekli Tepe, Turquie.

En Italie certaines pierres à cupules comportent des rainures de polissage sur le même bloc. A Camparnaldo près de Caprie dans la basse vallée de la Dora Riparia (Val de Suse ; n° 930-1), une roche porte 13 cupules et de nombreuses rainures isolées ou groupées par 3 ou 4.

Essais de datation avec des techniques scientifiques.

Tombe I proche d’Aoste (Italie) fouillée en 1969, avec une dalle de couverture réemployée (2100-2000 av. J.-C.) couverte de cupules (cl. Richard).


Gravures rupestres sur l'île de Bornhol au Danemark, de la période néolithique.


Stèles en contexte Néolithique final sur le site de la Baumelle à Blandas (Gard), France.


Was sind Schalensteine ? SSDI 2016, Urs Schwegler.

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Conclusions

Voici les conclusions provisoires de mon analyse sur l'utilisation des pierres à cupules. Ces conclusions ne portent que sur les pierres où les cupules sont petites et nombreuses et qui se trouvent en Montagne. Les pierres à cupules sont présentes dans le monde entier, les représentations qu'elles symbolisent sont donc diverses universelle et comprises facilement à l'époque. Toutes ne sont pas plates, ni horizontales, il en existe des inclinées, des verticales, des bombées, et des cas en plafond de tombe, en usage premier. Ce qui exclut le simple usage sacrificiel même si pour certaines ce pu être le cas en second usage.

Toutes ne sont pas accompagnées de dessins ce qui laisse à penser que pour une majorité, les dessins ne sont qu'un ajout secondaire ou ultérieure. La grande majorité des pierres ne comporte que des cupules, et quand elles comportent des motifs moins de 20% des cas, seul quelques types de motifs sont le plus souvent associés aux cupules :
- les rigoles qui joignent plusieurs cupules ou les bords de la pierre
- les cruciformes, interprétés comme anthropomorphes,
- les cercles ou concentriques mais eux principalement sur la façade atlantique et dans des zones en Suisse, avec quelques cas en Savoie.
Les autres motifs sont beaucoup plus rares et divers.

Pétroglyphes de Peña Fadiel, Espagne - Léon.

Quelques études ethnologiques anciennes ont rapporté des cas d'usages de pierres á cupules : instruments de musique, outils de trie des grains ou de broyage, culte des morts, ... Cela nous montre qu'il pouvait y avoir suivant les régions et peuples différents usages. Ces usages sont des marqueurs ethnique forts et durables dans le temps. Ces quelques pistes sont intéressantes et nous font progresser mais ne doivent pas limiter les hypothèses pour autant.


Pierre à cupules, à la Merlière, Poiré-sur-Vie, photo Joseph Gaudin.

Beaucoup de ces pierres semblent placées dans des emplacements remarquablement bien sélectionnés, pouvant correspondre à des points de visées particuliers, astronomiques ou pour l'essentiel géographiques, pour honorer des dieux représentés par des montagnes, des vallées, ... On peut parler de paysages sacrés pour bien illustrer ce que peuvent faire ressentir certains de ces lieux. Il semble que la présence d'une pierre remarquable et d'un alignement sur un paysage remarquable favorise la création de ces motifs. Ces pierres sont souvent en surplomb sur des lieus propices à l'affut.


Vallée de Garonne.

Les motifs représentés par les cupules sont le plus souvent aléatoires, mais sur certaines pierres certains croient reconnaître la forme symbolique des Pléiades, typique de l'époque formée de plus ou moins 9 étoiles, rien à ce jour ne l'atteste réellement.

Pour moi le symbolisme des cupules représente soit les étoiles (assimilées aux morts dans beaucoup de croyances), soit la pluie, l'eau (les rigoles), soit des points du paysage en usage cartographique. Pour le moment je penche pour la représentation d'un culte des ancêtres, c'est une représentation très symbolique, mais sans organisation apparente. Chaque cupule étant un ancêtre du groupe, et pouvant servir à des dépôts votifs cérémoniels. Beaucoup d'indices les rapprochent dans d'autres régions ou pays du culte des morts, mais leur positionnement dans nos montagnes ne le confirme pas. Mais malgré la visualisation de milliers de pierres, aucunes preuvent ne permet de confirmer ces hypothèses et l'énigme reste entière. Ce qui est le plus communément admis, c'est que les plus importantes de ces pierres avaient un caractère sacré, liés à différents thèmes : aux dieux du soleil, des étoiles ou des montagnes, pour des besoins spirituels dans les domaines des naissances, des morts, des soins, du temps, des vœux, du voyage, du souvenir des anciens, ... sur de longues périodes. Elles avaient probablement un rôle mémoriel important et étaient des marqueurs de territoire. Elles sont répandues en nombre sur de vastes territoires dans plusieurs régions du monde. Leur grand nombre et leur variété laisse pensée que leur usage a duré longtemps et a pu commencer dès les derniers chasseurs cueilleurs Il est a remarqué que les motifs qui les accompagnes ne comportent que très rarement des armes et essentiellement quand il y en a des arcs. Il n'y a pas non plus d'animaux, on ne trouve essentiellement que des anthropomorphes et des motifs symboliques.

Le positionnement de ces pierres aux croisements de chemins ou vallées peut faire référence aux cultes ancestraux qui sont rendus aux âmes des défunts aux croisements des chemins, il fallait nourrir ces âmes, ou leur allumer des bougies, les fleurir et dans certains cas y faire couler des huiles. Etude du rapport entre pierres à cupules et défunts.

Les étoiles beaucoup plus visibles pour ces peuples que de nos jours ont forcément marquées leurs esprits et superstitions. Le ciel étoilé est un spectacle impressionnant qui fascine, intrigue, et questionne. Leur connaissance du ciel est plus grande que la nôtre. Le ciel pour de nombreuses civilisations est lié aux dieux et aussi aux ancêtres. Beaucoup de peuples pensent que chaque étoile est représentative de l'âme d'un mort et encore de nos jours on associe la mort à une montée au ciel parmi les étoiles. Les étoiles restent d'ailleurs encore de nos jours très liées aux arts divinatoires et astrologiques. Elles ont très tôt représentées une science divinatoire importante pour ces peuples en quête d'informations sur leur avenir et leur présent. C'était une façon d'interroger les ancêtres.

Voici un résumé de mes constatations :
- Les plus anciennes pierres à cupules pourraient dater du mésolithique.
- Il y a plusieurs types d'usages pour les cupules en fonction de leur densité et de leurs tailles.
- Elles n'ont pas de motifs ou d'alignements privilégiés, leur répartition semble aléatoire.
- Le nombre de cupules est très variable.
- Les pierres plates en position dominante dans des paysages grandioses et dégagés sont privilégiées.
- Des alignements avec des pics ou des vallées semblent privilégiés.
- Certaines en position de surveillance.
- Le couvert forestier a pu changer entre nôtre période et celle d'utilisation.
- Elles sont le long de chemins ancestraux et naturels, elles permettent de retrouver les passages privilégiés.
- Elles sont de bons marqueurs des zones de fort passage de ces époques et des densités d'occupation.
- Les adrets sont privilégiés.
- Les motifs sont une marque d'évolution des usages.
- Il y en a dans le monde entier et à toutes les époques.
- Elles ne sont pas également répartie sur tout le territoire.
- En France elles sont présentes en lien avec le phénomène mégalithique sur la Vendée et en Bretagne.
- Leur plus forte concentration correspond aux zones montagneuses : Alpes, Massif Central, Pyrénées.
- En Europe : Suisse, Italie, Espagne, Portugal, Grande Bretagne, Europe du Nord.
- A noter qu'elles semblent peu présentes dans les Alpes du sud de la France.

Ces pierres à mon sens ont servie à plusieurs usages. Un de ces usages secondaires étant de marqué des points de convergences astronomiques majeur, permettant à ces peuples de recueillir des informations calendaires importantes pour eux. Solstices, équinoxes, ... Une sorte de cadran astronomique que seul les initiés, sorte de chamanes, pouvaient interpréter. Un autre usage dans les tombes pourrait être de marquer par ce signe, les sépultures de personnages aux pouvoirs chamaniques importants, en tout cas il y a de nombreux cas de liens entre cupules et tombes. Certaines cupules isolées ont probablement un usage purement pratique, le long des chemins de déplacement, comme halte de broyage, dans des cupules plus larges. Peut-être des sortes de tables de piquenique fixes pour les haltes régulières, sur les chemins habituels, permettant de faciliter la préparation d'aliments à broyer ou casser.

Cette étude en Italien très détaillée donne quelques pistes d'analyse intéressantes.

Voici un résumé de leurs conclusions :
- Les plus anciennes pourraient dater du mésolithique.
- les pierres à cupules avec peu de cupules sur des petites pierres auraient un usage différent de celui des grandes pierres comportant de très nombreuses cupules.
- le nombre de cupules et leur densité augmente avec le temps.
- l'apparition des canaux serait plus tardive fin du néolithique et Âge du bronze.
- les gravures de pieds seraient apparues vers 1000 av JC.
- les pierres sont le long de voies anciennes.
- les pierres sont éloignées des habitations.

Plus on étudie et plus on voit de pierres à cupules, plus on comprend que ce phénomène est complexe, et qu'il faudra du temps pour le comprendre.

Certaines de ces pierres au fils du temps ont probablement gagnées en importance spirituelle pour les habitants et conservées une certaine fascination. Elles ont reservi pour d'autres croyances, même après la perte du sens de leur usage premier.

Très tôt il a existé trois pouvoirs importants pour les dirigeants des clans, le pouvoir guerrier, qui permet de régner par la force, le pouvoir spirituel et divinatoire, qui permet de s'imposer par la puissance mystique et la prédiction, le pouvoir de guérison, qui permet de soigner et de protéger des maladies. L'idéal étant pour les chefs de clans régnant, de maîtriser les trois, directement ou par des alliances et partages de pouvoirs.

Conférence vidéo les conditions imaginaires et symboliques de la formation des castes ou des classes

Il reste de nombreuses recherches à mener pour corroborer ou invalider les différentes hypothèses. Il ne faut pas négliger d'explorer de nouvelles pistes, avec des points particuliers à étudier et de les confronter à la réalité du terrain.
Sites à cupules du massif forestier de Paimpont - Encyclopédie de Brocéliande.

Voici mon sentiment antérieur sur l'utilisation de ces pierres à cupules, déduit de mon étude du sujet. Ces idées pourront évoluer ou changer selon les résultats des constatations sur les autres pierres similaires. Cette déduction ne concerne que les pierres à nombreuses petites cupules que l'on trouve dans nos montagnes, pour le moment. J'ai pensé longtemps que certaines de ces pierres servaient aussi de repère temporel annuel en fonction de la position du soleil et des astres et peut-être de repère géographique. Un peu comme nos anciens cadrans solaire, mais pour diviser l'année au lieu du jour. Voici un exemple de la façon que j'imagine de les utiliser, la pierre est orienté Nord-Sud (ou Est-Ouest), le chaman ou observateur se plaçait derrière, (dos à l'Est) au moment du coucher du soleil, il suivait l'alignement devant lui indiqué par la pierre ou par des repères proches (autres pierres,…) qui lui indiquaient l'Ouest,... Cet alignement vers l'Ouest, pointe normalement selon ma théorie, en direction d'un Pic au loin ou autre point de repère à l'Ouest, pour certaines pierres au coucher du soleil ou à l'Est pour d'autres dans ce cas au lever du soleil.

Mes constatations sur le terrain, à ce jour, ne permettent pas de valider cette théorie sur toutes les pierres, et il faut bien admettre que l'usage en reste encore énigmatique. Ce qu'il semble c'est que les positions dominante avec des points remarquables en visée, pics, vallées sont privilégiés pour les pierres importantes. Toutes sont sur des itinéraires inter vallées ou d'accès aux hauteurs et sur les adrets avec une préférence pour les zones entre 1000 et 18000 m d'altitude et quelques cas proches des cols. Comme beaucoup ont pu disparaitre dans les zones plus peuplées, cette situation, n'est peut-être que le résultat d'une bien meilleur conservation dans ces zones moins peuplées.

Cette action se passe dans la période de l'équinoxe de printemps fin mars, ou quelques temps avant, et fonctionne aussi à l'équinoxe d'Automne.

En fonction du point du coucher du soleil, par rapport au repère, si il est à droite, en face, ou à sa gauche de ce repère, ils pouvaient ainsi savoir si l'équinoxe de printemps était là ou approchait ou était passée. Et pour plus de précision le jour venu après ce coucher de soleil par beau temps il pouvait en observant au même endroit juste après le coucher de soleil, voir réapparaître les étoiles du signe du Taureau et les pléiades, pour lui confirmer le jour exacte de l'équinoxe. Ainsi il pouvait annoncer à son clan le début de la bonne saison et le début de l'année pour eux (tous les premiers calendriers par la suite débuteront proche de cette date). C'était le signe qui leur permettait de commencer l'Alpage et les semailles.

Tout cela bien entendu reste à confirmer par des observations sur place. Tout en sachant que de nos jours des arbres ont pu pousser qui pourraient gêner les observations.
J'ai remarqué sur quelques sites que la forêt devait être moins dense et plus dégagée à l'époque de leur utilisation.
La confirmation la plus facile est de vérifier ces points :

· si la ou les pierres à cupules que vous connaissez sont bien orientées Nord-Sud ou Est-Ouest ?
· si il y a des repères à proximité, qui indiquent une direction vers l'Ouest ou l'Est ?
· si il y a des repères remarquables dans le paysage en alignement avec la pierre, qui indiquent une direction ?
· si exactement dans cette direction Ouest ou à l'Est, il y a des pics des cols ou des vallées qui peuvent servir de repères ?
· et si c'est le cas ? à l'équinoxe de printemps, le phénomène doit toujours être observable.

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C'est une hypothèse simple, reproductible, réaliste par rapport au contexte de l'époque et qu'il me semble intéressant de vérifier sur d'autres sites.

Recherches avec des similitudes au Mont Bégo

L'apparition des Pléiades est souvent précédée d'alignements de planètes et de la lune. Par exemple cette année le 20 mars 2015 le coucher de soleil était suivi de la lune et de quelques planètes et ensuite des pléiades tous cela dans le même axe plein Ouest et en très peu de temps. Un phénomène qui devait marquer les esprits, un signe ou message du ciel et des dieux en quelque sorte.